摘  要：在数字化时代，文化与科技的深度融合为民族文化的传承与发展提供了新的机遇。本研究聚焦于数字技术赋能藏族赛马节对外传播的现实困境与优化路径，旨在探索如何通过数字化手段提升藏族赛马节的国际影响力和文化传播力。研究基于议程设置理论、文化传播理论、创新扩散理论、符号互动理论和媒介融合理论，深入分析数字技术赋能藏族赛马节对外传播的价值意蕴，包括数字存储凝练文化基因以锚定文化原真性传承、多维传播突破时空壁垒以构建全球共享新图景、沉浸交互重塑体验维度以深化跨文化情感共鸣、智能平台革新叙事体系以强化国际话语主导权。然而，当前藏族赛马节对外传播面临数字基础设施建设滞后、文化数字专业人才短缺、数字内容创作能力不足以及国际传播渠道资源有限等困境。为此，提出加强数字基础设施建设以提升赛马节传播效率、培养文化数字专业人才以增强赛马节传播能力、提升数字内容创作水平以丰富赛马节传播内容、拓展国际传播渠道资源以扩大赛马节传播范围等优化路径。

关键词：数字技术；藏族赛马节；对外传播；价值意蕴；现实困境；优化路径；赋能

在当今数字化时代，文化与科技的深度融合成为推动文化产业高质量发展的重要动力。2020年11月27日，文化和旅游部发布《关于推动数字文化产业高质量发展的意见》^[1]，明确提出要促进优秀文化资源数字化，鼓励依托地方特色文化资源开发具有鲜明区域特点和民族特色的数字文化产品。藏族赛马节作为一项具有深厚历史文化底蕴和鲜明民族特色的文化活动，蕴含着丰富的民族精神和文化内涵，是藏族文化的重要象征之一^[2]。这一政策的出台为藏族赛马节数字化发展提供了明确的方向和有力的支持，使其能够借助数字技术突破传统传播的局限，拓展传播范围，提升文化影响力。2022年5月22日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》^[3]，进一步强调以数字技术赋能文化发展，推动文化资源的数字化转化和开发，促进文化与科技深度融合。藏族赛马节作为优秀的民族文化资源，具有独特的文化价值和传播潜力。通过数字化战略，可以实现其创造性转化和创新性发展，更好地适应现代社会的文化需求和传播环境。数字技术不仅能够为藏族赛马节的传播提供更高效、更便捷的手段，还能够通过虚拟现实、增强现实、大数据、人工智能等技术手段，丰富传播内容，创新传播形式，提升观众的参与感和体验感，使其在全球文化舞台上更具吸引力和竞争力。

2023年2月15日，甘肃省天祝藏族自治县人民政府印发《天祝县“十四五”文体广电旅游发展规划》^[4]，明确提出要打造以赛马会为代表的民族风情节事活动品牌，加强民族化、主题化、精品化的文化旅游活动品牌开发。该规划还强调推进公共文化服务系统数字化建设，利用“互联网+”等技术建设数字文化场馆，为藏族赛马节数字化传播提供了基础设施支持。这表明地方政府已经认识到数字化对于推动地方文化产业发展和提升文化品牌影响力的重要作用，并将其纳入到地方发展规划中，为藏族赛马节数字化传播提供了政策保障和实践基础。然而，在数字技术赋能藏族赛马节对外传播的实践中，仍面临诸多现实困境。数字基础设施建设滞后、文化数字专业人才短缺、数字内容创作能力不足以及国际传播渠道资源有限等问题，制约了藏族赛马节在国际舞台上的传播效果和影响力提升。因此，深入研究数字技术赋能藏族赛马节对外传播的理论基础、价值意蕴、现实困境与优化路径，不仅具有重要的理论意义，也具有紧迫的现实需求。

一、数字技术赋能藏族赛马节对外传播的理论基础

在全球化与数字化交织的今天，传统民族文化如何跨越地域界限，实现有效且富有深度的国际传播，成为了一个值得深入探讨的课题。藏族赛马节，作为藏民族文化的瑰宝，不仅承载着深厚的历史文化底蕴，也是展现藏族人民生活方式、宗教信仰与审美情趣的重要窗口^[5]。数字技术，以其强大的信息传播能力、互动性与个性化特征，为藏族赛马节对外传播提供了前所未有的机遇。本文将从议程设置理论、文化传播理论、创新扩散理论、符号互动理论以及媒介融合理论等五个方面，深入剖析数字技术赋能藏族赛马节对外传播的理论基础。

（一）议程设置理论：塑造国际传播焦点

议程设置理论是传播学中的经典理论，它认为大众媒介虽然不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序^[6]。在数字技术赋能藏族赛马节对外传播的过程中，议程设置理论发挥着至关重要的作用。数字技术如社交媒体、在线新闻平台等，为藏族赛马节提供了广泛的国际曝光机会。通过精心策划的内容发布、话题引导与互动，可以吸引全球受众的注意，将赛马节设置为国际传播中的重要议题。这不仅有助于提升藏族文化的国际知名度，还能促进跨文化交流与理解。数字技术使得议程设置更加灵活与个性化。利用大数据分析受众兴趣与偏好，可以定制化推送赛马节相关内容，形成个性化的议程设置，增强传播的针对性和有效性。例如，针对对藏族文化感兴趣的国际受众，可以推送深度解读赛马节历史、文化意义的文章或视频，满足其信息需求与审美期待。数字技术还促进了议程设置的多元化与互动性。通过社交媒体上的讨论、投票、直播等形式，受众可以参与到赛马节议题的设置与讨论中，形成双向或多向的议程互动，进一步加深了对藏族文化的认知与认同。

（二）文化传播理论：跨越文化边界的桥梁

文化传播理论关注文化如何在不同群体、地域乃至国家间传递与演变^[7]。数字技术为藏族赛马节的对外传播提供了跨越文化边界的桥梁，使得这一传统文化得以在国际舞台上焕发新生。一方面，数字技术打破了地理空间的限制，使得藏族赛马节的影像、声音、文字等文化符号能够迅速跨越国界，触达全球受众。这种即时性与广泛性的传播特点，极大地扩展了藏族文化的传播范围与影响力。另一方面，数字技术促进了文化的深度交流与融合。通过在线翻译、多语种直播、文化体验APP等形式，国际受众可以更加直观、深入地了解藏族赛马节的文化内涵与独特魅力。这种深度的文化交流有助于打破文化隔阂，促进不同文化间的相互理解与尊重。此外，数字技术还推动了藏族赛马节文化的创新与发展。在保持传统文化精髓的基础上，结合现代审美与技术手段，可以创作出既具有藏族特色又符合国际受众审美趣味的数字文化产品，如虚拟赛马体验、赛马节主题游戏等，进一步丰富了藏族文化的国际传播形态。

（三）创新扩散理论：加速文化创新的传播

创新扩散理论主要研究新技术、新观念等创新事物在社会中的传播过程与机制^[8]。在数字技术赋能藏族赛马节对外传播的背景下，创新扩散理论为理解赛马节文化的国际化传播提供了重要视角。数字技术本身就是一种创新，它改变了传统文化传播的方式与路径。通过数字化手段，赛马节的文化元素可以被提炼、重组与创新，形成新的文化表达形式与传播载体。这些创新的文化产品能够吸引更多国际受众的关注与喜爱，加速赛马节文化的国际传播。数字技术促进了赛马节文化传播的创新扩散过程。利用社交媒体、短视频平台等数字渠道，赛马节文化可以迅速传播至全球各地，形成广泛的影响力。同时，这些数字渠道也为受众提供了反馈与互动的机会，使得赛马节文化在传播过程中不断得到优化与创新。数字技术还推动了赛马节文化传播的创新模式探索。例如，通过虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术手段，可以创建沉浸式的赛马节文化体验场景，让国际受众身临其境地感受藏族文化的魅力。这种创新的文化传播模式不仅增强了受众的参与感与沉浸感，也加速了赛马节文化的国际传播速度。

（四）符号互动理论：深化文化认同与互动

符号互动理论强调人类通过符号进行互动与意义建构的过程^[9]。在数字技术赋能藏族赛马节对外传播的过程中，符号互动理论为理解受众如何解读、参与并构建赛马节文化意义提供了理论支撑。数字技术使得赛马节文化的符号表达更加多元与生动。通过图片、视频、音频等多种媒介形式，赛马节的传统文化符号得以被重新诠释与呈现，形成更加直观、易于理解的文化表达。这种多元化的符号表达有助于国际受众更好地认知与理解藏族文化。数字技术促进了受众与赛马节文化之间的符号互动。通过社交媒体上的点赞、评论、分享等行为，受众可以表达对赛马节文化的喜爱与支持，同时也能够参与到赛马节文化的意义建构中。这种符号互动不仅增强了受众的参与感与归属感，也推动了赛马节文化的国际传播与认同。数字技术还促进了不同文化间的符号互动与融合。在国际传播的过程中，赛马节文化的符号与其他文化的符号相互碰撞、交融，形成了新的文化意义与表达方式。这种跨文化的符号互动有助于打破文化壁垒，促进不同文化间的相互理解与尊重。

（五）媒介融合理论：构建全媒体传播生态

媒介融合理论主要研究不同媒介形态在内容与渠道等方面的融合趋势与影响^[10]。在数字技术赋能藏族赛马节对外传播的过程中，媒介融合理论为构建全媒体传播生态提供了理论指导。数字技术推动了传统媒体与新媒体的深度融合。通过数字化手段，传统媒体如报纸、电视等可以将其内容转化为数字形式，并通过社交媒体、短视频平台等新媒体渠道进行传播。这种媒介融合不仅扩大了赛马节文化的传播范围与受众群体，也提升了传播的互动性与个性化水平。数字技术促进了不同媒介形态之间的内容共享与协同传播。例如，可以将赛马节的新闻报道、图片、视频等内容在不同媒介平台上进行同步发布与互动推广，形成全媒体覆盖的传播态势。这种内容共享与协同传播有助于提升赛马节文化的国际知名度与影响力。数字技术还推动了媒介融合下的全媒体传播生态建设。通过整合不同媒介平台的资源与优势，可以构建起一个集内容生产、分发、互动于一体的全媒体传播生态系统。在这个系统中，赛马节文化可以得到全方位、多层次的呈现与传播，进一步加深了国际受众对藏族文化的认知与认同。

二、数字技术赋能藏族赛马节对外传播的价值意蕴

数字技术作为当今时代的重要推动力，正以前所未有的方式改变着文化的传播与表达方式。数字技术赋能藏族赛马节对外传播具有深远的意义和价值。通过数字存储凝练文化基因、多维传播突破时空壁垒、沉浸交互重塑体验维度、智能平台革新叙事体系等手段，数字技术不仅丰富了赛马节的传播手段和内容形式，还深刻影响了文化传播的广度、深度和影响力。

（一）数字存储凝练文化基因，锚定文化原真性传承

藏族赛马节作为藏民族传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、宗教、民俗等文化内涵^[11]。数字技术的运用，特别是数字化存储技术，为赛马节的文化基因提供了高效、持久的保存手段。通过高清摄影、3D扫描、虚拟现实等技术，赛马节的服饰、仪式、舞蹈、音乐等文化元素得以被精准记录，形成数字化的文化资产库。以西藏拉萨当雄县“当吉仁”赛马节为例，该赛马节是藏北草原规模盛大的传统节日，以其独特的马术表演、民族服饰展示和丰富的文化活动著称。当地文化部门利用数字技术，对赛马节的各项文化活动进行了全面记录，并建立了数字化档案。这些档案不仅保留了赛马节的原始风貌，还为后续的文化传播与学术研究提供了宝贵的资料。同样，四川理塘“八一”国际赛马节也借助数字技术，实现了对赛马文化的深度挖掘与保护。通过数字化手段，赛马节的赛马技巧、马术表演、民族服饰等文化元素得以被细致记录，为赛马文化的传承与发展奠定了坚实基础。数字存储技术的运用，不仅保护了赛马节的文化基因，还确保了文化在传播过程中的原真性。这种原真性的传承，对于维护民族文化的多样性和独特性具有重要意义。

（二）多维传播突破时空壁垒，构建全球共享新图景

在数字技术的推动下，藏族赛马节的传播不再局限于特定的时间和地点。通过互联网、社交媒体、虚拟现实等平台，赛马节的精彩瞬间得以跨越时空，传递给全球观众^[12]。西藏那曲羌塘恰青格萨尔赛马艺术节是藏北地区另一项盛大的赛马活动，以格萨尔文化为主题，融合了赛马、歌舞、摔跤等多项文化活动。在数字技术的助力下，该赛马节的传播范围大大扩展。通过直播、短视频等形式，赛马节的盛况得以实时传递给全球观众，让更多人能够领略到藏族赛马文化的魅力。此外，云南迪庆香格里拉端午赛马节也充分利用数字技术，实现了赛马文化的广泛传播。通过在线直播、社交媒体分享等方式，赛马节的精彩瞬间被迅速传播到世界各地，吸引了大量国际观众的关注。多维传播手段的运用，不仅突破了赛马节传播的时空壁垒，还构建了全球共享的文化新图景。这种共享不仅促进了文化的交流与传播，还增强了民族文化的国际影响力。

（三）沉浸交互重塑体验维度，深化跨文化情感共鸣

数字技术特别是虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等沉浸式技术的运用，为藏族赛马节对外传播提供了全新的体验维度。观众可以通过这些技术身临其境地参与到赛马节中，感受赛马文化的独特魅力。甘肃甘南玛曲格萨尔赛马节是甘南藏族自治州的一项重要文化活动，以格萨尔文化为背景，融合了赛马、歌舞、摔跤等多项民族传统体育活动。在数字技术的助力下，观众可以通过VR技术身临其境地参与到赛马节中，感受赛马场上的紧张刺激和民族文化的独特韵味。天祝“六月六”民族传统赛马大会也借助AR技术，为观众带来了沉浸式的文化体验。观众可以通过手机或平板电脑等设备，观看到赛马场上的实时画面，并通过AR技术与赛马进行互动，增强了参与感和体验感。沉浸交互技术的运用，不仅重塑了赛马节传播的体验维度，还深化了跨文化情感共鸣。观众在沉浸式的体验中，能够更加深入地了解赛马文化的内涵和价值，从而增进对民族文化的认同感和尊重^[13]。

（四）智能平台革新叙事体系，强化国际话语主导权

智能平台的兴起为藏族赛马节对外传播提供了新的叙事体系和传播渠道^[14]。通过大数据、人工智能等技术手段，智能平台能够根据用户需求和兴趣，精准推送赛马节的相关信息，提高传播的针对性和有效性。青海玉树赛马节是青海省玉树藏族自治州的一项盛大节日，以赛马、歌舞、摔跤等传统体育活动为主，吸引了大量游客和观众。在数字技术的推动下，玉树赛马节充分利用智能平台，构建了全新的叙事体系。通过大数据分析用户需求和兴趣点，智能平台能够精准推送赛马节的相关信息，如赛事安排、文化特色、旅游攻略等，为观众提供了全方位、个性化的服务。同时，智能平台还能够通过人工智能等技术手段，对赛马节的相关数据进行实时监测和分析，为组织者提供决策支持。这种智能化的管理方式不仅提高了赛马节的运营效率和管理水平，还增强了其在国际传播中的话语主导权。智能平台的运用不仅革新了赛马节传播的叙事体系，还强化了其在国际传播中的话语主导权。通过精准推送、实时监测等手段，智能平台为赛马节对外传播提供了更加高效、精准的传播渠道，增强了民族文化的国际传播力和影响力。

三、数字技术赋能藏族赛马节对外传播的现实困境

在探讨数字技术如何赋能藏族赛马节对外传播的同时，我们也必须正视其面临的现实困境。这些困境不仅制约了数字技术应用的深度和广度，也影响了藏族赛马文化在国际舞台上的传播效果。

（一）数字基础设施建设滞后

数字技术是文化传播的重要载体和工具，但其有效应用依赖于完善的数字基础设施。然而，在藏族赛马节所在的偏远地区，数字基础设施建设普遍滞后，成为制约数字技术赋能文化传播的关键因素。首先，网络覆盖不足和网络速度慢是普遍存在的问题。在西藏、青海、甘肃等地的偏远牧区，由于地形复杂、人口分散，网络基础设施建设成本高、难度大，导致网络覆盖不全，网络速度缓慢。这不仅影响了在线直播、视频分享等实时传播手段的应用，也限制了观众通过在线平台获取赛马节信息的便捷性。其次，数字终端设备普及率低也是一大瓶颈。在一些偏远地区，由于经济条件限制和文化习惯差异，智能手机、电脑等数字终端设备的普及率较低。这导致当地居民难以通过数字平台参与赛马节的传播活动，也限制了赛马节文化内容的数字化创作和分享。此外，数字安全体系的不完善也是一大挑战。在数字传播过程中，信息安全、版权保护等问题日益凸显^[15]。由于偏远地区数字安全体系建设的滞后，赛马节文化内容的数字化存储和传播面临着被盗用、篡改等风险，这不仅损害了创作者的权益，也影响了赛马节文化的国际传播形象。

（二）文化数字专业人才短缺

数字技术赋能文化传播需要既懂文化又懂数字技术的复合型人才。然而，在藏族赛马节所在的地区，这类人才的短缺成为制约数字技术应用的又一关键因素。一方面，由于地理位置偏远、经济发展相对滞后，这些地区难以吸引和留住具有数字技术和文化传播背景的专业人才。另一方面，当地文化工作者虽然对赛马文化有着深厚的了解和热爱，但普遍缺乏数字技术应用能力和创新思维，难以将赛马文化与数字技术有效结合。这种人才短缺现象导致数字技术在赛马节文化传播中的应用缺乏专业性和创新性。例如，在赛马节的在线直播、虚拟现实体验等数字化传播手段中，由于缺乏专业人才的支持，往往难以呈现出高质量的传播效果，影响了赛马节文化的国际传播力和影响力。此外，文化数字专业人才的短缺还限制了赛马节文化内容的数字化创作和分享。由于缺乏专业的数字内容创作者和编辑者，赛马节的文化内涵和价值难以被充分挖掘和呈现，限制了其国际传播的广度和深度。

（三）数字内容创作能力不足

数字内容是文化传播的核心载体，其质量和创新性直接影响传播效果^[16]。然而，在藏族赛马节对外传播中，数字内容创作能力不足成为制约数字技术应用的又一瓶颈。其一，由于缺乏专业的数字内容创作者和编辑者，赛马节的文化元素和价值难以被有效地转化为数字内容。这导致在赛马节的数字化传播中，往往缺乏具有创新性和吸引力的内容呈现，难以吸引国际观众的关注和兴趣。其二，数字内容创作的创新性不足也是一大问题。在赛马节的数字化传播中，往往局限于传统的图文、视频等形式，缺乏新颖、独特的创意和呈现方式。这导致赛马节文化在国际传播中难以形成独特的品牌形象和影响力。其三，数字内容创作的文化内涵挖掘不足也是一大挑战。在赛马节数字化传播中，往往过于注重形式上的创新和呈现，而忽视了文化内涵的深入挖掘和呈现。这导致赛马节文化在国际传播中缺乏深度和内涵，难以形成持久的传播效果。

（四）国际传播渠道资源有限

国际传播渠道是藏族赛马节文化走向世界的关键途径。然而，在现实中，这些渠道资源的有限性成为制约数字技术应用的又一重要因素。一方面，由于地理位置偏远和经济条件限制，赛马节所在地区往往缺乏与国际传播机构建立合作关系的资源和能力。这导致赛马节文化在国际传播中缺乏稳定的传播平台和渠道，难以获得广泛的国际关注和认可。另一方面，国际传播渠道资源的竞争也日益激烈。在全球化的背景下，各国都在积极利用数字技术推动本国文化的国际传播。这使得赛马节文化在国际传播中面临着来自其他文化的竞争和压力，难以在有限的国际传播渠道资源中获得突出的传播效果。此外，国际传播渠道资源的语言和文化差异也是一大挑战。由于赛马节文化具有独特的民族特色和地域性，其国际传播往往受到语言和文化差异的制约。这使得赛马节文化在国际传播中难以被国际观众充分理解和接受，限制了其国际传播的范围和深度。

四、数字技术赋能藏族赛马节对外传播的优化路径

在探讨数字技术赋能藏族赛马节对外传播的现实困境后，本文提出以下优化路径，旨在通过加强数字基础设施建设、培养文化数字专业人才、提升数字内容创作水平以及拓展国际传播渠道资源，推动藏族赛马节文化的国际传播，提升其全球影响力。

（一）加强数字基础设施建设，提升赛马节传播效率

数字基础设施是实现藏族赛马节对外传播的基础保障。良好的数字基础设施能够确保信息的快速传输和高效处理，提升赛马节的传播效率和覆盖范围。在西藏拉萨当雄县“当吉仁”赛马节中，当地政府积极加强数字基础设施建设，通过高速宽带网络和5G技术的应用，实现了赛马节的高清直播和实时报道^[17]。这不仅让当地观众能够更好地欣赏比赛，还吸引了大量国内外游客通过网络平台观看赛事，极大地提升了当雄县“当吉仁”赛马节的知名度和影响力。当雄县还利用云计算和大数据技术，对赛马节的传播数据进行分析和处理，优化传播策略，提高传播效果。例如，通过分析观众的观看习惯和偏好，精准推送赛马节的相关内容，吸引更多观众关注。对于藏族赛马节的对外传播，应加大对数字基础设施的投入，特别是在偏远地区，要加快网络覆盖和信号优化。可以借鉴当雄县的经验，利用5G技术搭建赛马节的专属直播平台，实现多角度、全方位的赛事直播。同时，建立赛马节的官方网站和移动应用，通过数字化手段展示赛马节的历史文化、比赛规则、参赛队伍等信息，方便观众随时了解赛事动态。此外，还可以利用物联网技术，实现赛马节现场的智能化管理。例如，通过安装智能摄像头和传感器，实时监控赛场的安全状况和人流分布，确保赛事的顺利进行。同时，利用智能设备收集观众的反馈信息，如通过智能手环获取观众的满意度数据，以便及时调整赛事安排和传播策略。

（二）培养文化数字专业人才，增强赛马节传播能力

文化数字专业人才是推动藏族赛马节对外传播的关键力量。他们具备数字技术与文化知识的双重背景，能够运用先进的数字技术手段对赛马节进行创新传播。四川理塘“八一”国际赛马节在人才培养方面做出了积极尝试。当地与高校和专业机构合作，开设了文化数字传播相关课程和培训项目，培养了一批既懂藏族文化又掌握数字技术的专业人才。这些人才在赛马节的宣传推广中发挥了重要作用，通过制作精美的数字内容，如短视频、动画、虚拟现实体验等，吸引了大量国内外观众。理塘县还建立了人才激励机制，吸引更多的优秀人才投身于赛马节的对外传播事业。例如，设立专项奖励基金，对在赛马节传播中表现突出的个人和团队进行表彰和奖励，激发他们的工作积极性和创造力。为了提升藏族赛马节的传播能力，应加强对文化数字专业人才的培养。一方面，可以与高校和职业院校合作，设置相关专业和课程，培养适应数字时代需求的复合型人才。另一方面，可以组织专业的培训和研讨会，邀请行业专家和学者为从业人员提供数字技术培训，提升他们的专业技能。同时，还可以开展人才交流与合作项目，与国内外其他地区的文化机构和媒体平台进行人才互访和合作。例如，与意大利锡耶纳赛马节的组织方进行人才交流，学习他们在国际传播方面的先进经验和技术，提升自身的专业水平和国际视野。

（三）提升数字内容创作水平，丰富赛马节传播内容

数字内容创作是藏族赛马节对外传播的核心环节。高质量、多样化的数字内容能够吸引观众的关注，增强赛马节的传播力和影响力。青海玉树赛马节在数字内容创作方面有着丰富的经验。他们组织专业的创作团队，深入挖掘赛马节的文化内涵，制作了一系列具有感染力和吸引力的数字内容。例如，通过拍摄赛马节的纪录片，展现赛马节的传统习俗和精彩瞬间；利用动画技术创作以赛马节为背景的动漫作品，吸引年轻观众；开发赛马节的虚拟现实体验项目，让观众身临其境地感受赛马节的激情与魅力。玉树赛马节还结合当地的历史文化和自然风光，创作了多部具有地方特色的数字内容作品，如以赛马节为线索的旅游宣传片，将赛马节与当地的旅游资源相结合，吸引了大量游客前来参观。为了提升藏族赛马节的数字内容创作水平，应鼓励创作者运用多种数字技术手段进行创新。可以利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）、混合现实（MR）等技术，打造沉浸式的赛马节体验内容；运用人工智能（AI）技术进行内容创作，如自动生成赛马节的新闻报道、比赛分析等；结合大数据分析观众的喜好和需求，创作更符合观众口味的数字内容。此外，还可以开展数字内容创作大赛，吸引更多的创作者参与，激发创作活力，丰富赛马节的传播内容。同时，建立数字内容创作平台，为创作者提供资源共享和技术支持，促进数字内容创作的繁荣发展^[18]。

（四）拓展国际传播渠道资源，扩大赛马节传播范围

国际传播渠道是藏族赛马节对外传播的重要途径。通过拓展多元化的国际传播渠道，能够将赛马节的文化魅力传递到世界各地，提升其国际知名度和影响力^[19]。意大利锡耶纳赛马节在国际传播渠道拓展方面做得非常成功。他们与国际知名的媒体平台合作，如BBC、CNN等，对赛马节进行全球直播和报道，吸引了大量国际观众。同时，还积极利用社交媒体平台，如Facebook、Twitter、Instagram等，发布赛马节的精彩瞬间和相关资讯，与全球观众进行互动交流。锡耶纳赛马节还参加国际文化交流活动和体育赛事，展示赛马节的独特魅力，拓展国际传播渠道。例如，参加国际民俗节、国际体育博览会等活动，设立赛马节的展示区和体验区，吸引更多的国际观众了解和关注。对于藏族赛马节的对外传播，可以借鉴锡耶纳赛马节的经验，加强与国际媒体的合作。与国内外知名的媒体机构建立长期稳定的合作关系，争取更多的报道机会和传播资源。例如，与新华社、CGTN 等国际媒体合作，对藏族赛马节进行专题报道和直播，将其推向国际舞台。此外，还应充分利用社交媒体平台的传播优势。创建藏族赛马节的官方社交媒体账号，定期发布赛马节的精彩内容，包括比赛视频、文化故事、参赛选手介绍等，吸引国内外观众的关注和互动^[20]。可以邀请国际知名的体育明星或文化名人参与赛马节的传播，通过他们的影响力扩大赛马节的传播范围。同时，还可以利用国际赛事合作平台，将藏族赛马节与国际知名赛马节进行联合推广。例如，与澳大利亚墨尔本杯赛马节、美国肯塔基赛马节等建立合作关系，互相宣传、互相支持，共同提升国际影响力。通过在国际赛事平台上展示藏族赛马节的独特魅力，吸引更多国际观众和参赛者，进一步扩大其国际传播范围^[21-22]。

五、结语

本研究聚焦于数字技术赋能藏族赛马节对外传播的现实困境与优化路径，通过深入探讨相关理论基础、价值意蕴、现实困境及优化策略，旨在为藏族赛马节的国际传播提供理论支持与实践参考。在研究过程中，首先梳理了数字技术赋能藏族赛马节对外传播的理论基础，包括议程设置理论、文化传播理论、创新扩散理论、符号互动理论和媒介融合理论，这些理论为理解数字技术如何影响藏族赛马节的传播提供了框架。接着，分析了数字技术赋能藏族赛马节对外传播的价值意蕴，发现数字技术不仅能够凝练文化基因、突破时空壁垒、重塑体验维度、革新叙事体系，还能在传承文化原真性、构建全球共享文化图景、深化跨文化情感共鸣以及强化国际话语主导权等方面发挥重要作用。然而，研究也揭示了当前藏族赛马节对外传播面临的现实困境，如数字基础设施建设滞后、文化数字专业人才短缺、数字内容创作能力不足以及国际传播渠道资源有限等问题，这些困境制约了藏族赛马节在国际舞台上的传播效果和影响力提升。针对上述困境，本研究提出了相应的优化路径：加强数字基础设施建设以提升赛马节传播效率，培养文化数字专业人才以增强赛马节传播能力，提升数字内容创作水平以丰富赛马节传播内容，拓展国际传播渠道资源以扩大赛马节传播范围。这些优化路径旨在通过充分发挥数字技术的优势，解决藏族赛马节对外传播中的实际问题，推动其在全球文化舞台上的传播与发展。未来，随着数字技术的不断进步和国际文化交流的日益频繁，藏族赛马节作为一项具有深厚文化内涵和独特魅力的民族传统活动，有望通过数字化手段实现更广泛的传播和更深入的交流。这不仅有助于提升藏族赛马节的国际知名度和影响力，还能促进民族文化传承与发展，增强国家文化软实力。期待藏族赛马节能够在数字技术的赋能下，焕发出新的生机与活力，为世界文化交流贡献独特的藏族智慧和文化价值。

参考文献：

[1] 中华人民共和国中央人民政府.文化和旅游部关于推动数字文化产业高质量发展的意见[EB/OL].（2020-11-27）[2026-04-25].https://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-11/27/content_5565316.htm.

[2] 朱亚成.“一带一路”框架下藏族赛马节的保护和传承研究[J].四川体育科学，2024(2).

[3] 中华人民共和国中央人民政府.中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》[EB/OL].（2022-05-22）[2026-04-25].https://www.gov.cn/zhengce/2022-05/22/content_5691759.htm.

[4] 天祝藏族自治县人民政府.关于印发《天祝县“十四五”文体广电旅游发展规划》的通知[EB/OL].（2023-02-15）[2026-04-25].https://www.gstianzhu.gov.cn/art/2023/2/15/art_3620_1035633.html.

[5] 朱亚成.藏族赛马节赋能乡村振兴的价值、困境与策略[J].鹿城学刊，2024(2).

[6] 郑立荣.议程设置理论视角下政论节目的国家形象塑造——《中国正在说》评述[J].中国广播电视学刊，2024(11).

[7] 刘芳.物质文化遗产数字叙事的理论与应用模式研究[J].东南文化，2025(1).

[8] 孟艳芳，赵竞鹤.创新扩散视角下网络微短剧发展逻辑探析[J].传媒，2024(21).

[9] 张庆熊.符号互动论的社会理论：以布鲁默为中心的考察[J].社会科学，2024(4).

[10] 丁和根，李威.智能传播时代媒体深度融合的理论向度与实践落点[J].传媒观察，2024(7).

[11] 李英，赵晓晓，朱亚成.西藏当雄县“当吉仁”赛马会文化内涵及保护路径研究[J].西藏民族大学学报（哲学社会科学版），2021(4).

[12] 曾振华，桑学成.数字技术赋能中华优秀传统文化“两创”：优势、困境与进路[J].江苏行政学院学报，2024(5).

[13] 陶武龙，陈思渝，刘嘉俊，等.数字化赋能体育非物质文化遗产“双创”发展研究[J].体育文化导刊，2024(11).

[14] 陈昀，康雁翎.文化治理与数字时代融合背景下的传统文化传播：趋势、议题与范式更迭[J].西南民族大学学报（人文社会科学版），2024(12).

[15] 张琪琳，洪浩.数字时代民族传统体育文化创造性转化和创新性发展研究[J].沈阳体育学院学报，2024(4).

[16] 施广东.数字技术推动中华优秀传统文化融媒传播的实践进路[J].中国编辑，2024(7).

[17] 朱亚成，冯子健.基于文化空间理论的西藏当雄县“当吉仁”赛马节发展研究[J].四川民族学院学报，2021(5).

[18] 崔琪，王坤.体育非物质文化遗产智能化保护与传播的数字技术赋权策略研究[J].武汉体育学院学报，2024(9).

[19] 宋洋洋，刘一琳，陈璐，等.国家文化数字化战略背景下数字文化产业的生态系统、技术路线与价值链条思考[J].西安交通大学学报（社会科学版），2024(5).

[20] 薛欣，沈潇湘，孟飞.藏族赛马文化符号铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑与实践路径[J].武汉体育学院学报，2025(2).

[21] 王景云，罗浩.数字赋能中华文化传承发展的时代价值、目标愿景与运行策略[J].北京联合大学学报（人文社会科学版），2024(4).

[22] 司马昊翔，戴俭慧，彭响.新质生产力赋能体育非物质文化遗产数字化转型研究[J].沈阳体育学院学报，2024(4).

【基金项目】本文系2025年度国家社会科学基金青年项目“以赛马节为代表的藏族传统体育活动的传承与可持续发展研究”（项目批准号：25CTY044）阶段性成果。

【作者简介】朱亚成，1991年9月，湖北荆州人，博士，西藏民族大学体育学院讲师，硕士研究生导师，主要从事藏族赛马节与藏族传统体育研究。