刘恒，字树恒，1959年生于北京，1982年7月毕业院校北京大学历史系。现是《中国书法》杂志期刊学术研究委员会、西泠印社社员、沧浪书社部员。长期性出任全国书法篆刻展、全国各地书学研讨会、中国书画“兰亭奖”等重要展会活动评审委员。出版著作有《中国书法史·清代卷》《历代尺牍书法》《中国书法全集·张瑞图卷》等，且有数篇论文投稿于技术专业书报刊。
刘恒行草书徐渭诗绢本2022年
本版由《中国书画》杂志期刊撰稿
刘恒篆字李白诗绢本68cm×68cm
在一次访谈中，刘恒说：“我觉得，一个人的综合素质能力在书法艺术里的反映并不是表现在方法上，是体现在对审美感受的不断完善、积累沉淀上，乃至应该是学过物品的是挑选。这类挑选水平、判断力，我觉得都要涵养支撑……人要记住自己擅长什么、不擅长什么，于是我就更重要的是从造型上或是著作的气息上去掌握，例如书香气或者散淡的雅趣。”老夫子之法，心之所印。刘恒所提倡的当然书风，是书法大人生境界，是以书法回归自我的一种艺术方式。书人合一，书道合一，刘恒正因如此。德国哲学家康拉德·费德勒说：“艺术大师更准确的说是一个完整的人，她不应当仅仅是一个艺术品原创者，他大概展现的是对人性的一种特殊的转变。”
刘恒书法艺术所体现出的“异趣”，与他的大学问目光相关，也与他很多年研修撰写相关。它的书法艺术，遵循自身的心性；它的撰写，也随之自身的心性。他书法中线条生辣凝动，应当受到了其治印产生的影响。书印共融，同现当然。
孙过庭《书谱》说：“入门遍布，只求果布；既知果布，务追险绝；既可以险绝，回归果布。”几十年中，刘恒一直都在“果布”而不是在“险绝”，但是他的平恰好是“思量绝处一句好，咬烂才知道千味全”（宋释德洪句）的安静有默。沃兴华说：“全息投影论觉得，总体与个人设计构成，因而书法艺术历史时间的发展过程与书法名家一生的成长阶段设计构成。”刘恒书法艺术与这个特殊的人形成了一种设计构成之间的关系，这类设计构成关联在如今的书画界中实属罕见。刘恒20世际八九十年代的书学环境，使我想到了当初很影响很大熊秉明老先生当初办书法培训班，熊秉明在讲座中讲过“随意地写，安心地写，悲痛地写，淋漓尽致地写，‘从心所欲知足知止’的地步”，纵览刘恒的书法艺术，他确实达到“从心所欲知足知止”，这也是岁月的磨砺，也是他性格之所依。刘恒愈写愈好，愈写愈见其性格，这与他当然洒脱、不求名利的为人处事情结相关。
大学问文章内容正气，化入书法艺术，亦难亦易。刘恒的书法艺术，所展示的天然澄明之境，便是他的大学问郁郁芊芊多见笔砚间的回荡，有他的那类随便，乃至也有他的那一种平静懒散。并没有功利性的心，并没有力拔山兮的冲动，仅仅写下本色，写下自己的梦想和想像。（文/吴川淮）
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